| Actualité chinoise | Prévisions Politiques et Études Approfondies Volume 1 Numéro 3 Août 2026 |
Les craintes des modérés chinois (1) : le principal obstacle à l’action en faveur de la réunification de la Chine
(Ye, Qiquan)
| Date de publication initiale | Mardi 14 juillet 2026 |
| Référence bibliographique : (APA) |
| Ye, Qiquan. (2026). Les craintes des modérés chinois (1) : le principal obstacle à l’action en faveur de la réunification de la Chine. Prévisions Politiques et Études Approfondies. Agosto de 2026. Vol. 1 (3), 38-45. |
| Résumé : Le système d’évaluation stratégique chinois étant ancré dans des modèles occidentaux, le système politique chinois regorge d’élites politiques formées selon ces mêmes modèles. Même si ces élites restent attachées aux valeurs patriotiques chinoises, leurs méthodes d’évaluation de la puissance nationale globale, de la capacité de guerre globale et de la compétitivité globale se conforment entièrement au système d’évaluation occidental. Cela les conduit à s’opposer unanimement à tout plan d’action visant à réunifier Taïwan par la force. Leurs arguments s’appuient sur leurs craintes, qui reposent principalement sur les piliers suivants : la puissance nationale globale de la Chine est incapable de rivaliser avec le bloc américain ; l’intervention du Japon et de la Corée du Sud entraînerait la Chine dans un processus d’épuisement prolongé de sa puissance nationale ; La résistance persistante de la population taïwanaise entraînera une hémorragie à long terme pour la Chine. La réunification par la force de Taïwan fera reculer le processus de développement de la Chine. Cependant, le point de vue de Ye Qiqian est diamétralement opposé au leur. Il se résume ainsi : la capacité de guerre globale de la Chine a déjà pleinement dépassé celle des États-Unis en 2022 ; le Japon et la Corée du Sud seront inévitablement impliqués dans une guerre sino-américaine au début, mais rejoindront inévitablement le camp chinois à un stade intermédiaire ou avancé ; la réunification par la force est le raccourci pour établir rapidement un nouvel ordre en Asie de l’Est ; le nouvel ordre de l’Asie de l’Est est la pierre angulaire de l’empire sino-asiatique ; le nouvel ordre de l’Asie de l’Est est la pierre angulaire qui contraindra les États-Unis à opter pour l’« axe Amérique du Nord-Asie de l’Est » ; l’instauration d’un ordre mondial de nouvelle génération passera inévitablement par une période de chaos ; les bases taïwanaises, le nouvel ordre de l’Asie de l’Est et l’action de réunification par la force menée par la Chine sont les éléments clés permettant de raccourcir cette période de chaos ; par rapport à d’autres options, l’« axe Amérique du Nord-Asie de l’Est » est plus facilement acceptable pour les Américains |
| Mots-clés : | Chine ; modérés ; réunification de la Chine ; |
On ne peut nier que les responsables politiques chinois ont longtemps été imprégnés d’une vision héroïque de l’histoire chinoise, et que le patriotisme est devenu une composante essentielle de leur structure morale. Cependant, une partie de l’élite politique modérée chinoise s’oppose naturellement au projet de réunification de Taïwan par la force. Leur opposition à la réunification par la force repose entièrement sur la crainte qu’ils éprouvent à l’égard de ce projet.
I. Contexte et résumé
1.1 Une partie de l’élite dirigeante chinoise s’oppose à la réunification de Taïwan par la force
Il existe actuellement en Chine une forte opposition à la réunification de Taïwan par la force. Ces forces proviennent principalement des soi-disant « modérés » au sein de l’élite dirigeante chinoise. De plus, des informations assez claires indiquent qu’ils orientent l’orientation politique actuelle de la Chine.
Lors du sommet sino-américain de mai 2026, la partie chinoise a présenté un plan de capitulation complet ; on ne peut exclure que ce soit le résultat de leur influence [1, 2].
Que cet ensemble d’accords de capitulation ait été élaboré en secret par le groupe de Xi Jinping, hors de tout contrôle, ou qu’il ait été imposé à ce groupe par les élites dominantes du « mécanisme du 1er juillet », la conclusion est très claire. À savoir que les partisans de la capitulation ont désormais pris le contrôle de l’orientation politique de la Chine. Ils ont ouvertement reconnu auprès des États-Unis qu’ils ne lanceraient pas d’opération de réunification avant la fin de l’année 2027. Selon les hypothèses de Ye, Qiquan, l’opération de réunification de la Chine a en fait été reportée au-delà de 2029 [1].
1.2 Le modèle d’évaluation de la puissance nationale chinoise s’inspire des modèles occidentaux d’évaluation de la puissance
Depuis le lancement de la réforme et de l’ouverture par Deng Xiaoping, la Chine a adopté de manière globale le système éducatif et de formation à l’européenne (y compris certains aspects nord-américains), le système juridique et judiciaire, les récits culturels, ainsi que le modèle d’évaluation de la puissance nationale globale. Les élites chinoises, formées au sein de ce système éducatif et de formation, dominent désormais le système de pouvoir et le système de gouvernance de la Chine.
Sous l’influence de ces cadres narratifs et de ces modèles d’évaluation, un résultat d’évaluation de la puissance nationale, qui semble incontestable, s’est déjà cristallisé. Il s’agit de l’hypothèse selon laquelle la puissance nationale globale de la Chine pourrait rattraper celle des États-Unis vers 2050.
1.3 Les élites au pouvoir en Chine sont profondément enlisées dans le « piège du soft power »
Bien que le terme de « puissance douce » soit apparu relativement tard, les politiciens et les élites politiques européens s’efforcent depuis longtemps d’utiliser cette notion pour promouvoir l’« effet de ralentisseur » à l’européenne [3]. La série de problèmes sociaux auxquels la Chine est aujourd’hui confrontée trouve tous leur origine dans le piège de la puissance douce à l’européenne.
Au moins en ce qui concerne la question de Taïwan, le syndrome de réactions secondaires provoqué par ce piège de la puissance douce comprend au moins les éléments suivants :
A. Le piège du concept selon lequel les droits de l’homme priment sur la souveraineté ;
B. Le piège du concept selon lequel le libéralisme est la norme suprême ;
C. Le piège consistant à croire que les structures politiques occidentales sont globalement supérieures aux structures politiques orientales ;
D. Le piège théorique selon lequel la guerre conduirait à la pauvreté d’un pays ;
E. Le piège conceptuel selon lequel l’alliance avec les États-Unis est indestructible ;
F. Le piège théorique selon lequel l’ordre impérial américain est inébranlable ;
G. Le piège conceptuel selon lequel le Japon est un allié militaire naturel des États-Unis ;
H. Le piège conceptuel selon lequel le Japon est la force la plus puissante s’opposant à la réunification de Taïwan par la Chine ;
I. Le piège théorique selon lequel la réunification de Taïwan entraînerait un recul général de la Chine.
1.4 Les craintes des élites modérées chinoises
Les élites modérées chinoises s’opposent généralement au projet de réunification de Taïwan par la force. Leur opposition à ce projet ne repose pas sur les raisons invoquées par les radicaux chinois, telles que la trahison, la corruption, le fait d’être pris à la gorge par des étrangers, etc. La véritable raison principale est leur crainte de la puissance nationale américaine. Leurs craintes peuvent être énumérées comme suit.
A. La crainte de la puissance globale des États-Unis. Ils estiment que tout projet visant à s’opposer aux États-Unis conduirait à l’échec de la Chine en tant qu’État. La puissance nationale chinoise s’en trouverait gravement compromise et son statut international serait considérablement affaibli.
B. Le Japon constitue une autre force puissante opposée à la réunification de Taïwan par la Chine. La puissance géostratégique du Japon entraînerait la Chine dans le bourbier d’une guerre de longue durée. La combinaison des puissances nationales des États-Unis et du Japon porterait un coup fatal à la Chine. Non seulement la Chine subirait de lourdes pertes en termes de puissance politique internationale, mais elle essuierait également un grave échec sur le plan géostratégique, ce qui mettrait définitivement un terme à ses perspectives de développement national.
C. Les forces indépendantistes civiles à Taïwan sont puissantes et tenaces. L’action de réunification menée par le gouvernement central chinois serait entraînée dans le piège d’une « guerre populaire de longue durée », ce qui conduirait à l’échec de la Chine en tant qu’État.
D. Une fois enlisée dans le bourbier d’une guerre de longue durée, la Chine connaîtrait inévitablement l’échec en tant qu’État.
Cette section se concentre sur l’analyse des craintes des partisans d’une ligne prudente en Chine. La section suivante se penchera sur l’évaluation et la réfutation de ces craintes par Ye Qiqian.
II. La crainte face à la puissance nationale américaine
Dans les domaines des relations internationales, des études stratégiques et des prévisions économiques, « la Chine se rapprochera des États-Unis vers 2050 », ou les dépassera brièvement, ou encore ne parviendra peut-être jamais à les dépasser, constituent les prévisions les plus courantes de ces vingt dernières années. Même les rapports les plus optimistes concernant la Chine indiquent qu’elle « se rapprochera des États-Unis vers 2050 ou les dépassera brièvement ». Cette conclusion laisse surtout entendre que la Chine pourrait se rapprocher des États-Unis en termes de puissance nationale globale d’ici 2025, mais qu’elle ne pourra jamais les dépasser.
Ces modèles narratifs s’appuient sur divers « systèmes d’évaluation internationaux faisant autorité ». Ils comprennent :
Les prévisions de taille économique (PIB)
L’utilisation de l’indicateur du PIB pour évaluer la puissance nationale, les résultats des responsables politiques et la capacité de gouvernance des gouvernements a toujours été une constante tout au long du processus de réforme et d’ouverture de la Chine.
Le modèle de prévision de la taille de l’économie (PIB) corrobore les conclusions les plus optimistes concernant la Chine. Même ainsi, il ne fait que confirmer que la Chine devancera légèrement les États-Unis en 2050.
La Fondation Carnegie (Carnegie Endowment) indique que d’ici 2050, le PIB chinois pourrait dépasser de 20 % celui des États-Unis. Goldman Sachs prévoit que l’économie chinoise devancera celle des États-Unis en 2050. John Thornton (ancien président de Goldman Sachs) indique qu’en 2050, le PIB de la Chine s’élèvera à 42 000 milliards de dollars, contre 38 000 milliards pour les États-Unis. Le Forum des affaires étrangères (Foreign Affairs Forum) souligne que la Chine pourrait se rapprocher des États-Unis, voire les dépasser brièvement en 2050, mais que la structure démographique constitue le principal risque.
Indice de puissance nationale globale (CNP/CNPI)
Actuellement, les milieux universitaires chinois et internationaux utilisent de manière unanime un modèle commun pour évaluer la « puissance globale d’un État ». Il s’agit de l’« indice de puissance nationale globale » (Comprehensive National Power Index – CNPI).
Les conclusions tirées de ce modèle sont les suivantes : les États-Unis conservent une supériorité globale, tandis que la Chine progresse rapidement mais n’a pas encore atteint le niveau d’un « concurrent à part entière ».
Ce modèle d’évaluation est considéré comme l’un des modèles de puissance nationale globale les plus systématiques et les plus transparents à l’heure actuelle.
L’indice de puissance de l’Asie-Pacifique (Lowy Institute Asia Power Index) constitue un autre modèle d’évaluation important. Il conclut que, à l’avenir, les États-Unis conserveront le score le plus élevé en matière de ressources.
Modèles d’évaluation de la croissance des capacités militaires
Le grand public chinois est désormais largement conscient de l’existence, à l’échelle internationale, de divers modèles d’évaluation de la puissance militaire. Citons notamment le classement mondial des forces armées (Global Firepower), le classement mondial des forces aériennes (Global Air Power Ranking – WDMMA) et le classement mondial des forces navales (Global Naval Power Ranking – WDMMW).
Dans ces systèmes d’évaluation, la puissance militaire globale de la Chine se classe toujours en troisième position, derrière la Russie. La puissance de son armée de l’air se situe depuis longtemps à la 8e ou 9e place, derrière celle de l’Inde, mais aussi derrière celle du Corps des Marines des États-Unis.
Contrairement à la remise en cause généralisée, par les citoyens chinois, de la légitimité du classement de la puissance de l’armée de l’air, les Chinois – qu’il s’agisse des citoyens ou de l’élite au pouvoir – ne remettent pas en cause le classement établi par l’indice de puissance militaire globale (Global Firepower). Ils admettent tacitement que la puissance militaire globale de la Chine est inférieure à celle de la Russie. Au vu des performances de la Russie dans la guerre en Ukraine, les élites au pouvoir en Chine craignent fortement un affrontement militaire avec l’alliance américaine.
Modèle démographique et des ressources en main-d’œuvre
Lowy, le Fonds des Nations unies pour la population (UNFPA) et le FMI s’accordent à estimer que la population active chinoise diminuera d’environ 18 % d’ici 2050. En comparaison, les États-Unis maintiennent la résilience de leur population grâce à l’immigration. Ce jeu de forces opposées aura une incidence considérable sur l’évolution à long terme de la puissance nationale globale des deux pays. À cet égard, les États-Unis devanceront la Chine à l’horizon 2050.
Modèle de capacité d’innovation scientifique et technologique
L’Indice mondial de l’innovation (Global Innovation Index – GII) est actuellement le système de calcul largement reconnu pour évaluer les perspectives d’innovation d’un pays. Il existe également d’autres modèles d’évaluation, notamment l’indice de compétitivité en matière d’IA (Stanford AI Index) ; le modèle des brevets et des investissements en R&D (OCDE) ; et le modèle des réserves de talents scientifiques et technologiques (UNESCO).
Parmi ces modèles d’évaluation proposés par des Européens (y compris des Nord-Américains), pratiquement aucun ne présente de prévisions optimistes quant à la possibilité pour la Chine de dépasser les États-Unis.
Les Chinois ont toujours vénéré le discours selon lequel la science et la technologie sont le moteur du progrès national. Par conséquent, ce type de résultats d’évaluation est l’une des sources de la crainte profonde que les élites dirigeantes chinoises éprouvent face à la puissance nationale globale des États-Unis.
III. La crainte de la puissance nationale japonaise
Outre la crainte de la puissance nationale globale des États-Unis, les élites chinoises craignent également de manière généralisée la puissance nationale globale du Japon. Cette crainte se manifeste principalement comme suit.
2.1 La crainte des capacités technologiques et d’innovation du Japon
La population chinoise nourrit globalement des sentiments négatifs à l’égard du Japon dans son ensemble. Cela n’empêche toutefois pas de reconnaître les capacités technologiques et d’innovation de ce pays.
Le parcours de la réforme et de l’ouverture de la Chine a toujours été marqué par l’influence technologique du Japon. Les grandes marques industrielles japonaises sont depuis longtemps largement connues en Chine. L’histoire du développement industriel chinois a toujours été étroitement liée aux marques japonaises. Cela va des premiers réfrigérateurs, lave-linge, cuiseurs à riz, lecteurs VCD et DVD, et abattants de WC, jusqu’aux voitures issues de coentreprises, téléphones portables, appareils photo, imprimantes et photocopieurs.
Les voitures allemandes et américaines ne peuvent parcourir que 200 000 kilomètres, tandis que les voitures japonaises peuvent en parcourir 400 000 : c’est là une conclusion largement acceptée tant par les Nord-Américains que par les Chinois. Bien que les Chinois ne cessent de souligner les divers défauts des voitures japonaises, celles-ci occupent en réalité une part de marché importante en Chine.
Sur Internet, les Chinois se moquent souvent des Japonais en leur reprochant de « se tromper sans cesse de voie technologique ». Mais cette moquerie reflète en soi l’admiration et la reconnaissance que les Chinois éprouvent pour la capacité d’innovation des Japonais. Divers mythes concernant la technologie japonaise circulent également depuis longtemps parmi la population chinoise, même si bon nombre d’entre eux se sont avérés être des rumeurs infondées.
2.2 La crainte face à la résilience du peuple japonais
Les Chinois se méfient depuis toujours de l’endurance et de la ténacité du peuple japonais. De plus, la structure sociale japonaise n’a cessé de soutenir et de préserver cette ténacité nationale. Deux exemples illustrent ce fait.
Ma Weidu, une célèbre personnalité des réseaux sociaux en Chine, a raconté avoir acheté une paire de ciseaux au Japon. L’artisan japonais qui les a fabriqués appartient à une famille qui, depuis plus de 100 ans, se consacre à la fabrication de divers types de couteaux dans un petit atelier familial. Et ce, depuis plus de 100 ans. Grâce à ce petit atelier familial, ils ont réussi à perpétuer avec ténacité, pendant plus d’un siècle, la fabrication d’un produit dont la part de marché est très faible. Outre la ténacité inhérente aux Japonais eux-mêmes, le soutien apporté par la structure sociale à cette résilience nationale est également une raison importante.
Un autre exemple, extrêmement négatif aux yeux des Chinois, est celui des Japonais se rendant au sanctuaire de Yasukuni. Les Japonais nourrissent au fond d’eux-mêmes une profonde crainte que les Chinois ne leur reprochent ou ne leur reprochent sans cesse leurs responsabilités historiques. Malgré cela, ils n’ont pas reculé sur la question des visites au sanctuaire de Yasukuni.
2.3 La crainte de l’esprit de sacrifice des Japonais
La Seconde Guerre mondiale est terminée depuis plus de 80 ans. Dans la mémoire des Chinois, les souvenirs liés à la combativité et à l’esprit de sacrifice des soldats japonais ne se sont jamais estompés avec le temps. Dans les légendes populaires chinoises, les soldats américains et britanniques n’ont jamais été respectés. En comparaison, les Chinois ont toujours nourri de la haine envers les militaires japonais, mais n’ont jamais pour autant sous-estimé leur esprit de sacrifice ni leur capacité de combat.
Au cours des dernières décennies, la population chinoise n’a cessé d’inventer divers surnoms méprisants pour désigner les forces environnantes opposées à la Chine. Ces surnoms dédaigneux s’appliquent aux Coréens, aux Vietnamiens, aux Indiens, aux partisans de l’indépendance de Hong Kong, aux partisans de l’indépendance de Taïwan, etc. Cependant, les surnoms méprisants utilisés par les Chinois à l’égard des Japonais remontent à il y a 100 ans. Cela prouve que les Chinois n’ont jamais considéré que la nature nationale des Japonais avait subi de changement majeur. Il n’est donc pas nécessaire d’utiliser de nouveaux surnoms méprisants pour caractériser les Japonais.
2.4 La crainte de la puissance globale du Japon
Le Japon a toujours été une grande puissance mondiale, que ce soit sur le plan économique, technologique ou militaire.
Si l’on passe en revue les plusieurs milliers d’années d’histoire guerrière de la Chine, on constate qu’un même schéma se répète. L’attaquant s’efforce d’éviter autant que possible de mener des combats sur plusieurs fronts, tandis que la stratégie principale de la partie défensive consiste à mener des actions de harcèlement sur plusieurs fronts. Depuis de nombreuses années, les États-Unis et le Japon occupent les deux premières places du classement des puissances nationales. Aujourd’hui, la Chine, en tant que nouvelle puissance émergente, cherche à défier simultanément ces deux géants de longue date, ce qui ne peut que raviver le sentiment d’insécurité profondément ancré dans l’ADN des Chinois.
2.5 La crainte de la puissance géopolitique du Japon
La Chine et le Japon sont des voisins géopolitiques inéluctables. Les relations de bon voisinage constituent l’essence même de l’ADN culturel chinois. L’éducation au respect des relations de bon voisinage a toujours occupé une place centrale dans les manuels scolaires chinois. Dès leur plus jeune âge, les Chinois sont formés à un cadre philosophique et éthique fondé sur la concorde et l’harmonie avec leurs voisins. Cela implique avant tout de s’efforcer de remplir son devoir pour vivre en bonne entente avec ses voisins.
Les Chinois nourrissent depuis toujours une profonde inquiétude à l’idée d’entrer en guerre avec ce voisin géopolitique qu’est le Japon. De plus, l’histoire de la Chine ne compte aucun exemple de conquête des îles japonaises. Même sous des dynasties aussi puissantes que les Tang ou les Yuan, le gouvernement central chinois n’a jamais conquis l’archipel japonais.
IV. La crainte face à la résistance populaire à Taïwan
Le gouvernement chinois, l’armée chinoise et la population chinoise n’ont jamais considéré les forces militaires régulières de Taïwan comme un obstacle à l’opération de réunification. En revanche, ils ont toujours nourri une profonde crainte à l’égard de la résistance civile à Taïwan.
Prenons un exemple similaire dans l’histoire chinoise. Zhao Xiangzi, qui a résisté aux trois clans de Zhi, Wei et Han, a été assiégé pendant plusieurs années (cette donnée doit être vérifiée) sans que le moral de la population ne faiblisse, et a finalement vaincu ses ennemis.
Prenons un exemple similaire dans l’histoire mondiale. Si le Népal a pu s’imposer comme un État de taille moyenne après la Seconde Guerre mondiale, c’est principalement grâce aux actions de résistance civile menées pendant la guerre.
Si l’on se tourne vers l’histoire moderne, on constate que tant l’empire soviétique que l’empire américain ont échoué en Afghanistan. De plus, les pertes infligées aux soldats américains par la résistance civile dans la région de Falloujah, en Irak, ont été plus importantes que celles subies lors de l’ensemble de l’opération militaire américaine d’occupation de l’Irak.
V. La crainte de la responsabilité historique
Les responsables politiques chinois nourrissent une autre crainte qui est pratiquement inconnue chez leurs homologues : celle de la quête d’une innocence historique.
Si l’on passe en revue l’histoire mondiale, l’empire maya s’est soudainement évanoui. La population amérindienne d’Amérique du Nord, qui comptait plusieurs dizaines de millions d’individus, s’est soudainement réduite à quelques millions seulement. Au début de l’ère des pillages en Europe, il n’était pas rare que des villages entiers soient massacrés. Dans les vestiges de guerre laissés par les grandes guerres européennes ou par les périodes de conquête, on découvre régulièrement les ossements de plusieurs dizaines de milliers de personnes. On ne trouve nulle part dans l’histoire européenne ou mondiale de poursuites historiques pour des crimes de massacre individuels (à l’exception d’Hitler). On ne constate pas non plus chez les hommes politiques européens contemporains de crainte morale profonde face à l’intervention dans les guerres et aux massacres.
Or, les hommes politiques chinois sont soumis à des contraintes morales diamétralement opposées à celles de leurs homologues européens : ils éprouvent une crainte innée face à la responsabilité historique. Trois exemples illustrent bien ce type de crainte chez les hommes politiques chinois.
A. Les événements de la place Tian’anmen en Chine en 1989.
On peut aujourd’hui trouver sur Internet plusieurs photos emblématiques. L’une d’elles montre un jeune homme se tenant seul devant une colonne de chars pour en bloquer la progression. On peut voir que les chars situés derrière changent de trajectoire pour l’éviter.
Une autre photo montre, au centre, plusieurs véhicules blindés incendiés, tandis que l’image est remplie d’innombrables jeunes gens faisant la fête debout sur ces épaves.
Une autre photo montre un cadavre calciné, suspendu à un pont piétonnier et exposé au regard de tous. Tout autour, une foule de jeunes en tenue d’étudiants acclame et saute de joie. On peut raisonnablement en déduire que ce cadavre calciné n’était en aucun cas un étudiant ayant participé au mouvement d’occupation.
Ces preuves, qui auraient pu justifier mille fois une intervention par les tirs de la police américaine ou européenne, ont au contraire servi à accuser les responsables politiques chinois de « massacre et d’extermination d’étudiants ». Et ces preuves ont été utilisées sans relâche pendant près de quarante ans. Même lorsque, en 1992, la police américaine, la Garde nationale et l’armée de terre américaine sont intervenues conjointement pour réprimer cette émeute, l’opinion publique n’a pas condamné les Américains pour avoir massacré leurs propres citoyens. Cela n’a d’ailleurs pas empêché les Européens de continuer à utiliser ces « preuves incertaines » pour accuser les responsables politiques chinois d’« opérations de massacre ».
B. Les événements du 228 à Taïwan.
Nous pouvons tout à fait appliquer les mêmes critères que ceux utilisés pour juger la répression des émeutes de Los Angeles en 1992 par les Américains, et prouver ainsi que les mesures prises par le gouvernement de la République de Chine en 1947 pour rétablir l’ordre social étaient légales et justifiées.
Pourtant, cet événement, dont le nombre de victimes reste inconnu, a été dénoncé par la population taïwanaise pendant 80 ans. Il est devenu la force la plus puissante qui a fini par détruire de fond en comble les fondements du pouvoir du Kuomintang.
C. Xu Qinxian désobéit à un ordre militaire
Une courte vidéo circule actuellement sur Internet, montrant Xu Qinxian, qui occupait en 1989 le poste de commandant de la 38e armée chinoise. Cette vidéo montre ce commandant militaire refusant d’exécuter l’ordre « d’utiliser la force militaire pour disperser les étudiants occupant la place Tian’anmen ». Dans les commentaires de cette vidéo, presque personne ne condamne le fait que cet officier ait enfreint son code de déontologie militaire. La majorité comprend son refus d’obéir aux ordres. Ces commentaires ne font qu’accroître la peur psychologique des politiciens chinois à l’idée de recourir à la force contre des civils.
Comment cet exemple, qui ne sert absolument à rien aux politiciens européens, peut-il si facilement porter un coup aux politiciens chinois et au Parti communiste chinois ? C’est là la force de la contrainte ancrée dans les gènes moraux des Chinois et de leurs dirigeants : l’interdiction de recourir à la force contre les civils. Si un dirigeant est consigné dans les annales de l’histoire pour avoir réprimé violemment des civils, sa famille et ses descendants en assumeront tous la responsabilité historique. Cela limitera ainsi le statut politique et les avantages économiques de sa famille au fil de l’histoire.
Cette contrainte morale, cette quête d’une réputation historique irréprochable, constituent le fondement majeur de l’opposition, au plus profond du cœur des responsables politiques chinois, à une réunification de Taïwan par la force.
Discussion :
Le système d’évaluation stratégique chinois étant ancré dans des modèles occidentaux, le système politique chinois regorge d’une multitude d’élites politiques formées selon ces modèles. Même si ces élites restent fidèles à la tradition patriotique chinoise, leurs méthodes d’évaluation de la puissance globale du pays, de sa capacité de guerre globale et de sa compétitivité globale se conforment entièrement au système d’évaluation occidental. Cela les conduit à s’opposer unanimement à tout plan d’action visant à unifier Taïwan par la force. Leurs arguments reposent sur leurs craintes, qui s’articulent principalement autour des points suivants : la puissance nationale globale de la Chine ne peut rivaliser avec celle du bloc américain ; l’intervention du Japon et de la Corée du Sud entraînerait la Chine dans un processus d’épuisement à long terme de ses ressources nationales ; la résistance persistante de la population taïwanaise causerait à la Chine une hémorragie à long terme ; et l’unification par la force de Taïwan ferait reculer le processus de développement de la Chine. Le point de vue de Ye Qiqian est toutefois diamétralement opposé au leur. Il estime en effet que : la capacité de guerre globale de la Chine a déjà pleinement dépassé celle des États-Unis en 2022 ; le Japon et la Corée du Sud, qui seraient dans un premier temps des participants inévitables à une guerre sino-américaine, rejoindraient inévitablement le camp chinois dans les phases intermédiaires et finales du conflit ; la réunification par la force est le raccourci pour établir rapidement un nouvel ordre en Asie de l’Est ; ce nouvel ordre en Asie de l’Est est la pierre angulaire de l’empire sino-asiatique ; il est également la pierre angulaire qui contraindra les États-Unis à opter pour un « axe Amérique du Nord-Asie de l’Est » ; l’établissement d’un ordre mondial de nouvelle génération passera inévitablement par une période de chaos ; Les bases taïwanaises, le nouvel ordre de l’Asie de l’Est et l’opération de réunification par la force menée par la Chine constituent les éléments clés permettant de raccourcir cette période de chaos ; par rapport à d’autres scénarios, l’« axe Amérique du Nord-Asie de l’Est » est plus facilement acceptable pour les Américains
Cette section se limite à examiner les craintes des responsables politiques chinois concernant le scénario d’une réunification de Taïwan par la force. L’évaluation et la réfutation de ces craintes par Ye Qiqian seront présentées dans la section suivante.
Références
1. Ye Qiqian. (2026). « Retarder la réunification de la Chine : les États-Unis remportent une victoire décisive ». Prévisions politiques et analyses approfondies. Août 2026. Vol. 1 (3), 1-14.
2. Ye Qiqian. (2026). Retarder la réunification de la Chine d’au moins quatre ans : les États-Unis remportent une victoire décisive lors d’une rencontre. PPPNet. 12 avril 2026. https://pppnet.net/usa-wins-on-delaying-chinas-reunification/
3. Ye Qiqian. (2026). Les États-Unis remportent une nouvelle manche : lors du sommet sino-américain, les responsables politiques chinois ont imploré la protection des États-Unis en invoquant l’intérêt national.Prévisions politiques et analyses approfondies.Août 2026. Vol. 1 (3), 20-27.
4. Ye Qiqian. (2026). Les États-Unis remportent une nouvelle victoire face à la Chine et attendent sereinement la prochaine. PPPNet. 17 mai 2026. https://pppnet.net/usa-beats-china-again-and-wait-next-win/
5. Ye Qiqian. (2026). La nature instrumentale du « pouvoir doux » (1) : l’effet « ralentisseur ». Prévisions politiques et analyses approfondies. Avril 2026. Vol. 1 (2), p. 70-77.
6. Ye Qiqian. (2026). Les attributs instrumentaux du « pouvoir d’influence » (1) : l’effet « ralentisseur ». PPPNet. 26 mars 2026. https://pppnet.net/instrumental-nature-of-soft-power1/