Attualità cinese
Previsioni politiche e approfondimenti
Vol. 1 N. 3 agosto 2026
I timori dei moderati cinesi (1): il principale ostacolo all’azione di unificazione della Cina
Ye Qiqian
Data di pubblicazione:
martedì 14 luglio 2026
Fonte citata: (APA)
Ye Qiqian. (2026). I timori dei moderati cinesi (1): il principale ostacolo all’azione di riunificazione della Cina. Previsioni politiche e approfondimenti. Agosto 2026. Vol. 1 (3), 38-45.
Abstract: Poiché il sistema di valutazione strategica cinese affonda le sue radici nei modelli occidentali, il sistema di governo cinese è pervaso da un gran numero di élite politiche formate secondo tali modelli. Sebbene queste élite mantengano saldamente il loro patriottismo cinese, i loro schemi di valutazione della potenza nazionale complessiva, della capacità bellica complessiva e della competitività complessiva sono completamente subordinati al sistema di valutazione occidentale. Ciò le porta a opporsi all’unanimità al piano d’azione cinese per la riunificazione di Taiwan con la forza. Le ragioni della loro opposizione si basano sui loro timori. Questi timori si concretizzano principalmente nei seguenti punti: la potenza nazionale complessiva della Cina non è in grado di contrastare il blocco statunitense; l’intervento di Giappone e Corea del Sud trascinerebbe la Cina in un lungo processo di esaurimento delle risorse nazionali. La continua resistenza della popolazione di Taiwan causerebbe alla Cina una perdita di risorse a lungo termine. La riunificazione di Taiwan con la forza farebbe regredire il processo di sviluppo della Cina. Tuttavia, il punto di vista di Ye Qiqian è diametralmente opposto al loro. Esso si articola come segue: la capacità bellica complessiva della Cina nel 2022 ha già superato su tutta la linea quella degli Stati Uniti; Giappone e Corea del Sud, sebbene inizialmente inevitabili partecipanti a una guerra tra Cina e Stati Uniti, nella fase centrale e finale si schiererebbero inevitabilmente con la Cina; la riunificazione con la forza è la scorciatoia per instaurare rapidamente un nuovo ordine nell’Asia orientale; il nuovo ordine dell’Asia orientale è la pietra angolare dell’Impero Cino-Asiatico; il nuovo ordine dell’Asia orientale è la pietra angolare che costringerà gli Stati Uniti a scegliere l’«asse Nord America-Asia orientale»; la creazione di un ordine mondiale di nuova generazione passerà inevitabilmente attraverso un periodo di caos; le basi di Taiwan, il nuovo ordine dell’Asia orientale e l’azione di riunificazione con la forza da parte della Cina sono la chiave per abbreviare tale periodo di caos; rispetto ad altre opzioni, l’«asse Nord America-Asia orientale» è più facilmente accettabile per gli americani
Parole chiave:
Cina; fazione moderata; riunificazione cinese;
Non si può negare che i politici cinesi siano stati a lungo influenzati dalla visione eroica della storia cinese e che il patriottismo sia diventato una componente importante della loro struttura morale. Tuttavia, una parte dell’élite politica moderata cinese si oppone per natura al piano di riunificazione di Taiwan con la forza. La loro opposizione alla riunificazione con la forza si basa interamente sul timore che nutrono nei confronti di tale piano.
I. Contesto e sintesi
1.1 Una parte dell’élite al potere in Cina si oppone alla riunificazione di Taiwan con la forza
Attualmente in Cina esiste una forte opposizione alla riunificazione di Taiwan con la forza. Queste forze provengono principalmente dai cosiddetti «moderati» all’interno dell’élite al potere cinese. Inoltre, vi sono indicazioni piuttosto evidenti che dimostrano come siano loro a guidare l’attuale orientamento politico della Cina.
Non si può escludere che il piano di resa totale presentato dalla parte cinese in occasione del vertice Cina-USA del maggio 2026 sia stato il risultato proprio della loro influenza [1, 2].
Indipendentemente dal fatto che questa serie di accordi di resa sia stata elaborata in segreto dal gruppo di Xi Jinping fuori dal controllo delle autorità, oppure sia stata imposta al gruppo di Xi Jinping dalle élite dominanti nell’ambito del «meccanismo del 1° luglio», la conclusione è molto chiara. Ovvero, la fazione cinese favorevole alla resa ha ormai assunto il controllo dell’orientamento politico della Cina. Ha già ammesso pubblicamente agli Stati Uniti che non avvierà alcuna azione di riunificazione della Cina prima della fine del 2027. Secondo le ipotesi di Ye Qiqian, l’azione di riunificazione della Cina è stata di fatto rinviata a dopo il 2029 [1].
1.2 Il modello di valutazione della potenza nazionale cinese deriva dai modelli occidentali di valutazione della potenza
A partire dalla Riforma e Apertura di Deng Xiaoping, la Cina ha introdotto in modo completo il sistema educativo e formativo di tipo europeo (compresa la parte nordamericana), il sistema giuridico e di applicazione della legge, i modelli narrativi culturali e il modello di valutazione della potenza nazionale complessiva. Le élite cinesi, cresciute all’interno di questo sistema educativo e formativo, hanno assunto il controllo del sistema di potere e del sistema di governo della Cina.
Alla luce di questa narrativa e di questi modelli di valutazione, si è ormai consolidata una conclusione apparentemente indiscutibile sulla valutazione della potenza nazionale: la potenza nazionale complessiva della Cina potrebbe raggiungere quella degli Stati Uniti intorno al 2050.
1.3 Le élite al potere in Cina sono profondamente intrappolate nella «trappola del soft power»
Sebbene il termine «soft power» sia apparso solo di recente, l’utilizzo di tale concetto per promuovere l’«effetto dosso stradale» [3] in stile europeo è stato un impegno costante da parte dei politici e delle élite politiche europee. Tutti i problemi sociali che la Cina affronta oggi derivano dalla trappola del soft power in stile europeo.
Almeno per quanto riguarda la questione di Taiwan, la sindrome da reazioni secondarie causata dalla trappola del soft power comprende almeno quanto segue:
A. La trappola del concetto secondo cui i diritti umani prevalgono sulla sovranità;
B. La trappola del concetto secondo cui il liberalismo è lo standard supremo;
C. La trappola secondo cui le strutture di governo occidentali sono complessivamente superiori a quelle orientali;
D. La trappola teorica secondo cui la guerra porterebbe alla povertà della nazione;
E. La trappola concettuale secondo cui l’alleanza con gli Stati Uniti è indissolubile;
F. La trappola teorica secondo cui l’ordine imperiale statunitense è inattaccabile;
G. La trappola concettuale secondo cui il Giappone è un alleato militare naturale degli Stati Uniti;
H. La trappola concettuale secondo cui il Giappone è la forza più potente contraria alla riunificazione di Taiwan con la Cina;
I. La trappola teorica secondo cui la riunificazione di Taiwan comporterà un regresso totale della Cina.
1.4 I timori dell’élite moderata cinese
L’élite moderata cinese si oppone in modo diffuso al piano di riunificazione di Taiwan con la forza da parte della Cina. La loro opposizione a tale piano non si basa sulle ragioni elencate dai radicali cinesi, quali il tradimento della patria, la corruzione, il fatto di essere tenuti in pugno dagli stranieri e così via. La vera ragione principale è la loro paura della potenza nazionale degli Stati Uniti. Le loro paure possono essere elencate come segue.
A. La paura della potenza complessiva degli Stati Uniti. Ritengono che qualsiasi piano che si opponga agli Stati Uniti porterebbe al fallimento della Cina. La potenza nazionale cinese ne risulterebbe gravemente compromessa e il suo prestigio internazionale subirebbe un grave declino.
B. Il Giappone rappresenta un’altra potente forza contraria alla riunificazione di Taiwan con la Cina. L’influenza geopolitica del Giappone trascinerebbe la Cina nel pantano di una guerra di lunga durata. L’unione delle forze nazionali degli Stati Uniti e del Giappone infliggerebbe un colpo devastante alla Cina. La Cina non solo subirebbe gravi perdite in termini di potere politico internazionale, ma subirebbe anche una grave sconfitta sul piano geopolitico, interrompendo definitivamente le prospettive di sviluppo nazionale del Paese.
C. Le forze indipendentiste civili di Taiwan sono potenti e tenaci. L’azione di riunificazione del governo centrale cinese verrebbe trascinata nella trappola di una «lunga guerra popolare», portando così al fallimento dello Stato cinese.
D. Una volta che la Cina fosse trascinata nel pantano di una guerra di lunga durata, andrebbe incontro all’inevitabile esito del fallimento dello Stato.
Questa sezione si concentra sulla discussione dei timori dei moderati cinesi. La sezione successiva si concentrerà sulla valutazione e sulla confutazione di tali timori da parte di Ye Qiqian.
II. Il timore nei confronti della potenza nazionale degli Stati Uniti
Nei campi delle relazioni internazionali, degli studi strategici e delle previsioni economiche, «la Cina si avvicinerà agli Stati Uniti intorno al 2050», oppure supererà temporaneamente gli Stati Uniti, o ancora non riuscirà mai a superarli, sono state le previsioni più comuni degli ultimi 20 anni. Anche il rapporto più ottimista sulla Cina sostiene che «la Cina si avvicinerà agli Stati Uniti o li supererà temporaneamente intorno al 2050». La principale implicazione di questa conclusione è che la Cina potrebbe avvicinarsi agli Stati Uniti in termini di potenza nazionale complessiva nel 2025, ma non riuscirà mai a superarli.
Alla base di questi modelli narrativi vi sono vari «sistemi di valutazione autorevoli a livello internazionale attualmente in uso». Tra questi figurano:
Previsioni sulla dimensione economica (PIL)
La valutazione della potenza nazionale, dei risultati dei funzionari e della capacità di governo sulla base dell’indicatore del PIL ha caratterizzato l’intero processo di riforma e apertura della Cina.
Il modello delle previsioni sulla dimensione economica (PIL) sostiene le conclusioni più ottimistiche sulla Cina. Ciononostante, si limita a indicare che la Cina supererà di poco gli Stati Uniti nel 2050.
La Carnegie Endowment sottolinea che nel 2050 il PIL cinese potrebbe superare quello statunitense del 20%. Goldman Sachs indica che nel 2050 l’economia cinese supererà quella statunitense. John Thornton (ex presidente di Goldman Sachs) ha indicato che nel 2050 il PIL della Cina sarà pari a 42.000 miliardi di dollari, mentre quello degli Stati Uniti sarà di 38.000 miliardi di dollari. Il Foreign Affairs Forum ha sottolineato che la Cina potrebbe avvicinarsi o superare temporaneamente gli Stati Uniti nel 2050, ma che la struttura demografica rappresenta il rischio maggiore.
Indice di potenza nazionale complessiva (CNP/CNPI)
Attualmente, sia il mondo accademico cinese che quello internazionale utilizzano all’unanimità un unico modello per valutare la «potenza complessiva di uno Stato». Si tratta del «Comprehensive National Power Index» (CNPI).
Le conclusioni tratte da questo modello indicano che gli Stati Uniti mantengono ancora un vantaggio a tutto tondo, mentre la Cina sta crescendo rapidamente ma non ha ancora raggiunto il livello di «concorrente alla pari».
Questo modello di valutazione è considerato uno dei modelli di potenza nazionale più sistematici e trasparenti attualmente disponibili.
L’Indice di Potenza dell’Asia-Pacifico (Lowy Institute Asia Power Index) è un altro importante modello di valutazione. Esso giunge alla conclusione che, in futuro, gli Stati Uniti continueranno a ottenere il punteggio più alto in termini di risorse.
Modelli di crescita della capacità militare
Oggi l’opinione pubblica cinese è ampiamente consapevole dell’esistenza, a livello internazionale, di diversi modelli di valutazione della potenza militare. Tra questi figurano la classifica globale della potenza militare (Global Firepower), la classifica globale delle forze aeree (Global Air Power Ranking – WDMMA) e la classifica globale della potenza navale (Global Naval Power Ranking – WDMMW).
In questi sistemi di valutazione, la potenza militare complessiva della Cina si colloca al terzo posto, dietro alla Russia. La potenza dell’aeronautica militare si attesta da tempo all’ottavo o al nono posto, dietro all’aeronautica indiana e anche alla classifica di potenza del Corpo dei Marines degli Stati Uniti.
A differenza dell’ampio scetticismo diffuso tra i cittadini cinesi riguardo alla legittimità della classifica della potenza aerea, i cinesi – sia i cittadini comuni che l’élite al potere – non mettono in dubbio la classifica dell’indice di potenza militare globale (Global Firepower). Essi danno per scontato che la potenza militare complessiva della Cina sia inferiore a quella della Russia. Considerando la performance della Russia nella guerra in Ucraina, le élite al potere cinesi nutrono un profondo timore di un confronto militare con l’alleanza statunitense.
Modello demografico e delle risorse lavorative
Lowy, l’UNFPA e il FMI concordano nel ritenere che la popolazione attiva cinese diminuirà di circa il 18% entro il 2050. Al contrario, gli Stati Uniti mantengono la resilienza demografica grazie all’immigrazione. Questo rapporto di contrapposizione influenzerà gravemente l’andamento a lungo termine della potenza nazionale complessiva di Cina e Stati Uniti. Sotto questo aspetto, gli Stati Uniti supereranno la Cina entro il 2050.
Modello della capacità di innovazione tecnologica
L’Indice Globale dell’Innovazione (Global Innovation Index – GII) è attualmente il sistema di calcolo ampiamente accettato per valutare le prospettive di innovazione di un paese. Esistono inoltre altri modelli di valutazione, tra cui l’Indice di competitività nell’intelligenza artificiale (Stanford AI Index); il modello basato sui brevetti e sugli investimenti in ricerca e sviluppo (OCSE); e il modello relativo al bacino di talenti scientifici e tecnologici (UNESCO).
Tra questi modelli di valutazione proposti dagli europei (compresi i nordamericani), quasi nessuno formula previsioni ottimistiche riguardo al superamento degli Stati Uniti da parte della Cina.
I cinesi hanno sempre venerato la narrativa secondo cui la scienza e la tecnologia guidano il progresso della nazione. Pertanto, i risultati di questo tipo di valutazioni costituiscono una delle cause principali del profondo timore che le élite al potere in Cina nutrono nei confronti della potenza nazionale complessiva degli Stati Uniti.
III. Il timore nei confronti della potenza nazionale del Giappone
Oltre al timore per la potenza nazionale complessiva degli Stati Uniti, le élite cinesi nutrono in generale anche timore nei confronti della potenza nazionale complessiva del Giappone. Tale timore si manifesta principalmente nei seguenti aspetti.
2.1 Il timore nei confronti della forza tecnologica e innovativa del Giappone
L’opinione pubblica cinese nutre sentimenti complessivamente negativi nei confronti del Giappone nel suo insieme. Tuttavia, ciò non influisce sul loro riconoscimento delle capacità tecnologiche e innovative del Giappone.
Il percorso di riforma e apertura della Cina è stato costantemente accompagnato dall’influenza tecnologica del Giappone. I vari marchi industriali giapponesi sono da sempre ampiamente conosciuti in Cina. La storia dello sviluppo industriale cinese è sempre stata strettamente legata ai marchi giapponesi. A partire dai primi frigoriferi, lavatrici, cuociriso, VCD, DVD e copriwater, fino alle successive auto prodotte in joint venture, ai telefoni cellulari, alle fotocamere, alle stampanti e alle fotocopiatrici.
Le auto tedesche e americane possono percorrere solo 200.000 chilometri, mentre quelle giapponesi arrivano a 400.000 chilometri: questa è una conclusione ampiamente condivisa sia dai nordamericani che dai cinesi. Sebbene i cinesi continuino a sottolineare i vari difetti delle auto giapponesi, queste ultime detengono in realtà una quota di mercato molto ampia in Cina.
Su Internet, i cinesi deridono spesso i giapponesi per aver «scelto ripetutamente la strada sbagliata nell’albero tecnologico». Tuttavia, questa stessa derisione riflette l’ammirazione e il riconoscimento che i cinesi nutrono nei confronti della capacità innovativa dei giapponesi. Riguardo alla tecnologia giapponese e ai vari miti ad essa legati, circolano da sempre credenze popolari in Cina, anche se molte si sono rivelate false.
2.2 Il timore per la tenacia del popolo giapponese
I cinesi nutrono da sempre una certa diffidenza nei confronti della resistenza e della tenacia del popolo giapponese. Inoltre, la struttura sociale giapponese ha sempre sostenuto e preservato la tenacia nazionale dei giapponesi. Due esempi illustrano chiaramente questo fatto.
Ma Weidu, un famoso influencer cinese, ha raccontato di aver acquistato un paio di forbici in Giappone. Il giapponese che le ha realizzate proviene da una famiglia che, da oltre 100 anni, gestisce una piccola bottega specializzata nella produzione di vari tipi di coltelli. E questa tradizione si tramanda da oltre 100 anni. Gestendo un’attività a conduzione familiare, specializzata in un prodotto con una quota di mercato molto ridotta, sono riusciti a tramandarla con tenacia per oltre un secolo. Oltre alla tenacia intrinseca dei giapponesi stessi, anche il sostegno della struttura sociale alla resilienza nazionale è una ragione importante.
Un altro esempio estremamente negativo per i cinesi è la visita dei giapponesi al Santuario di Yasukuni. I giapponesi nutrono da sempre una profonda preoccupazione nel loro intimo che i cinesi possano chiedere conto o insistere sulle loro responsabilità storiche. Ciononostante, non hanno fatto marcia indietro riguardo alle visite al Santuario di Yasukuni.
2.3 Il timore dello spirito di sacrificio dei giapponesi
Sono passati più di 80 anni dalla fine della Seconda Guerra Mondiale. Nella memoria dei cinesi, la percezione della capacità di combattimento e dello spirito di sacrificio dei militari giapponesi non si è mai affievolita con il passare del tempo. Nelle leggende popolari cinesi, i militari statunitensi e britannici non sono mai stati rispettati. Al contrario, i cinesi hanno sempre nutrito ostilità nei confronti dei militari giapponesi, ma allo stesso tempo non hanno mai sottovalutato il loro spirito di sacrificio e la loro capacità di combattimento.
Negli ultimi decenni, la popolazione cinese ha continuamente coniato vari appellativi sprezzanti per riferirsi alle forze circostanti ostili alla Cina. Questi soprannomi dispregiativi includono coreani, vietnamiti, indiani, separatisti di Hong Kong, separatisti di Taiwan e così via. Tuttavia, l’uso di appellativi sprezzanti nei confronti dei giapponesi da parte dei cinesi risale a 100 anni fa. Ciò dimostra che i cinesi non hanno mai ritenuto che la natura del popolo giapponese abbia subito cambiamenti significativi. Pertanto, non è necessario ricorrere a nuovi appellativi sprezzanti per descrivere le caratteristiche dei giapponesi.
2.4 Il timore nei confronti della potenza complessiva del Giappone
Il Giappone è da sempre una potenza mondiale; sia in termini di forza economica, che di forza tecnologica o militare, il Giappone è sempre stato una grande potenza.
Se si ripercorre la storia millenaria delle guerre dei cinesi, si nota che si ripete sempre lo stesso schema: la parte attaccante cerca di evitare il più possibile di combattere su più fronti, mentre la strategia principale della parte difensiva consiste nel condurre azioni di disturbo su più fronti. Per molti anni gli Stati Uniti e il Giappone hanno occupato i primi due posti nella classifica delle potenze mondiali. Oggi la Cina, in qualità di nuova potenza emergente, sta sfidando contemporaneamente i due giganti che da tempo occupano le prime due posizioni, il che naturalmente suscita un senso di insicurezza radicato nel DNA dei cinesi.
2.5 Il timore del potere geopolitico del Giappone
La Cina e il Giappone sono vicini geopolitici ineludibili. La convivenza pacifica con i vicini è l’essenza stessa del DNA culturale cinese. L’educazione alla convivenza pacifica con i vicini è da sempre un tema centrale nei libri di testo culturali cinesi. Fin dall’infanzia, i cinesi vengono educati secondo un quadro filosofico e morale incentrato proprio sulla convivenza pacifica con i vicini. Ciò significa, innanzitutto, impegnarsi al massimo per adempiere al dovere di vivere in armonia con i propri vicini.
I cinesi nutrono da sempre una profonda apprensione all’idea di entrare in guerra con il Giappone, loro vicino geostrategico. Inoltre, nella storia cinese non vi è mai stato un caso in cui le isole giapponesi siano state conquistate. Persino durante dinastie potenti come quella Tang e quella Yuan, il governo centrale cinese non è mai riuscito a conquistare l’arcipelago giapponese.
IV. Il timore nei confronti delle forze di resistenza popolare di Taiwan
Il governo cinese, l’esercito cinese e la popolazione cinese non hanno mai considerato le forze militari regolari di Taiwan come un ostacolo alle operazioni di riunificazione. Tuttavia, hanno sempre nutrito un profondo timore nei confronti della resistenza civile di Taiwan.
Cercando casi simili nella storia cinese: Zhao Xiangzi resistette alle tre famiglie di Zhi, Wei e Han, rimase assediato per diversi anni (questo dato necessita di verifica) senza che il sostegno popolare venisse meno, e alla fine sconfisse il nemico.
Cercando casi simili nella storia mondiale: il fatto che la Namibia sia riuscita a costituirsi come Stato di medie dimensioni dopo la Seconda guerra mondiale è dovuto principalmente alle azioni di resistenza civile durante il conflitto.
Se cerchiamo casi simili nella storia moderna, sia l’impero sovietico che quello statunitense hanno subito una sconfitta in Afghanistan. Inoltre, le perdite inflitte ai soldati statunitensi dalla resistenza popolare nella regione irachena di Falluja sono state superiori a quelle subite durante l’intera campagna di occupazione dell’Iraq da parte degli Stati Uniti.
5. Il timore della responsabilità storica
I politici cinesi nutrono un altro tipo di timore che è quasi assente in quelli di altre nazioni: la ricerca dell’innocenza storica.
Ripercorrendo la storia mondiale, l’Impero Maya svanì improvvisamente nel nulla. La popolazione dei nativi americani del Nord America passò da decine di milioni a pochi milioni in un batter d’occhio. Durante la prima era dei predoni in Europa, interi villaggi venivano massacrati con estrema facilità. Nei resti bellici lasciati dalle grandi guerre europee o dai periodi di conquista, si scoprono spesso ossa di decine di migliaia di persone. Non si è mai riscontrato, né nella storia europea né in quella mondiale, un perseguimento storico dei crimini di sterminio commessi contro singoli individui (ad eccezione di Hitler). Né si riscontra nei politici europei moderni un timore interiore, a livello morale, nei confronti dell’intervento bellico e delle uccisioni.
Tuttavia, i politici cinesi hanno un vincolo morale diametralmente opposto a quello dei politici europei: nutrono un timore innato nei confronti della responsabilità storica. Tre esempi possono illustrare questo tipo di timore nei politici cinesi.
A. Gli eventi di piazza Tienanmen in Cina del 1989.
Su Internet è possibile trovare diverse foto emblematiche: una ritrae un giovane che, da solo, si frappone davanti a una colonna di carri armati per bloccarne l’avanzata. Si vedono i carri armati alle sue spalle che modificano la traiettoria per evitarlo.
Al centro di un’altra foto ci sono alcuni veicoli blindati bruciati, mentre l’immagine è dominata da innumerevoli giovani che festeggiano in modo sfrenato in piedi sui veicoli distrutti.
Un’altra foto ritrae un cadavere carbonizzato, appeso su un cavalcavia pedonale come se fosse un oggetto da esposizione. Tutto intorno c’è una folla di giovani in abiti da studenti che esultano e saltano. Si può ragionevolmente dedurre che quel cadavere carbonizzato non fosse assolutamente uno studente che partecipava al movimento di occupazione.
Queste prove, che avrebbero giustificato mille volte l’uso delle armi da parte della polizia statunitense o europea, sono state invece utilizzate per accusare i politici cinesi di «massacro e strage di studenti». E tali prove sono state utilizzate per quasi quarant’anni. Anche quando, nel 1992, la polizia statunitense, la Guardia Nazionale e l’Esercito degli Stati Uniti intervennero congiuntamente per sedare una rivolta, l’opinione pubblica non condannò gli americani per aver massacrato i propri cittadini. E ciò non ha impedito agli europei di continuare a utilizzare «prove incerte» per accusare i politici cinesi di «operazioni di massacro».
B. L’incidente del 228 a Taiwan.
Possiamo applicare integralmente gli stessi criteri utilizzati dagli americani per reprimere le rivolte di Los Angeles del 1992, dimostrando pienamente che l’azione intrapresa dal governo della Repubblica di Cina nel 1947 per ripristinare l’ordine sociale era legittima e giustificata.
Tuttavia, questo evento, il cui bilancio delle vittime rimane sconosciuto, è stato oggetto di contestazioni da parte della popolazione di Taiwan per 80 anni ed è diventato la forza più potente che ha finito per distruggere completamente, fin dalle fondamenta, la base di potere del Kuomintang.
C. Xu Qinxian disobbedisce agli ordini militari
Attualmente circola online un breve video che ritrae Xu Qinxian, comandante della 38ª Armata cinese nel 1989. Il video mostra questo comandante militare che si rifiuta di eseguire l’ordine di «utilizzare la forza militare per disperdere gli studenti che occupavano piazza Tienanmen». Nei commenti a questo video quasi nessuno condanna il comportamento dell’ufficiale per aver violato la sua etica professionale militare. La maggior parte delle persone comprende la sua disobbedienza all’ordine. Questi commenti accrescono ulteriormente il timore psicologico dei politici cinesi di ricorrere alla forza contro i civili.
Come mai questo esempio, del tutto irrilevante per i politici europei, riesca a colpire così facilmente i politici cinesi e il Partito Comunista Cinese? È proprio questa la forza di autocontrollo radicata nel DNA morale dei cinesi e dei politici cinesi: l’imperativo di non ricorrere alla forza contro i civili. Se un politico venisse ricordato dalla storia per aver represso violentemente i civili, la sua famiglia e le generazioni future ne sarebbero ritenute responsabili. Ciò limiterebbe il prestigio politico e i benefici economici della sua famiglia nel corso della storia.
Questo vincolo morale, questa ricerca dell’innocenza storica, costituisce la base principale che spinge i politici cinesi, nel profondo del loro cuore, a opporsi alla riunificazione di Taiwan con la forza.
Discussione:
Poiché il sistema di valutazione strategica cinese affonda le sue radici nei modelli occidentali, il sistema politico cinese è pieno di élite politiche formate secondo tali modelli. Anche se queste élite mantengono saldamente il loro patriottismo cinese, i loro schemi di valutazione della potenza complessiva della nazione, della capacità bellica complessiva e della competitività complessiva sono completamente sottomessi al sistema di valutazione occidentale. Ciò li porta a opporsi all’unanimità a qualsiasi piano d’azione che preveda la riunificazione di Taiwan con la forza. Le ragioni della loro opposizione si basano sui loro timori, che si concretizzano principalmente nei seguenti punti: la potenza nazionale complessiva della Cina non è in grado di contendere quella del blocco statunitense; l’intervento di Giappone e Corea del Sud trascinerebbe la Cina in un lungo processo di logoramento delle risorse nazionali; la continua resistenza della popolazione di Taiwan causerebbe alla Cina una perdita di risorse a lungo termine; la riunificazione di Taiwan con la forza comporterebbe un regresso nel processo di sviluppo della Cina. Tuttavia, il punto di vista di Ye Qiqian è diametralmente opposto al loro. In particolare: la capacità bellica complessiva della Cina nel 2022 ha già superato pienamente quella degli Stati Uniti; il Giappone e la Corea del Sud, inizialmente inevitabili partecipanti a una guerra tra Cina e Stati Uniti, nella fase centrale e finale si schiereranno inevitabilmente con la Cina; la riunificazione con la forza è la scorciatoia per instaurare rapidamente il nuovo ordine dell’Asia orientale; il nuovo ordine dell’Asia orientale è la pietra angolare dell’Impero Cino-Asiatico; il nuovo ordine dell’Asia orientale è la pietra angolare che costringerà gli Stati Uniti a scegliere l’«asse Nord America-Asia orientale»; l’instaurazione del prossimo ordine mondiale comporterà inevitabilmente un periodo di caos; le basi di Taiwan, il nuovo ordine dell’Asia orientale e l’operazione di unificazione con la forza da parte della Cina sono la chiave per abbreviare il periodo di caos; rispetto ad altre opzioni, l’«asse Nord America-Asia orientale» è più facilmente accettabile per gli americani
Questa sezione si limita a discutere i timori dei politici cinesi riguardo al piano di unificazione di Taiwan con la forza. La valutazione e la confutazione di questi timori da parte di Ye Qiqian saranno presentate nella sezione successiva.
Bibliografia
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2. Ye Qiqian. (2026). Rinvio di almeno 4 anni della riunificazione cinese: gli Stati Uniti ottengono una vittoria decisiva in una battaglia grazie a un incontro. PPPNet. 12 aprile 2026. https://pppnet.net/usa-wins-on-delaying-chinas-reunification/
3. Ye Qiqian. (2026). Gli Stati Uniti vincono un’altra partita: durante il vertice sino-americano, i politici cinesi implorano la protezione degli Stati Uniti invocando l’interesse nazionale. Previsioni politiche e approfondimenti. Agosto 2026. Vol. 1 (3), 20-27.
4. Ye Qiqian. (2026). Gli Stati Uniti vincono ancora una volta contro la Cina e attendono con calma la prossima vittoria. PPPNet. 17 maggio 2026. https://pppnet.net/usa-beats-china-again-and-wait-next-win/
5. Ye Qiqian. (2026). La natura strumentale del “soft power” (1): l’effetto “dissuasore”. Previsioni politiche e approfondimenti. Aprile 2026. Vol. 1 (2), 70-77.
6. Ye, Qiquan. (2026). La natura strumentale del “soft power” (1): l’effetto “dissuasore”. PPPNet. 26 marzo 2026. https://pppnet.net/instrumental-nature-of-soft-power1/