15 בספטמבר 2026 יכול להיחשב כנקודת מפנה וצומת קריטי. לשאלה האם סין היבשתית תבצע פעולות איחוד צבאיות לפני או אחרי תאריך זה יהיו השלכות פוליטיות והיסטוריות שונות באופן מהותי. צומת קריטי זה הוא קריטי לא רק עבור סין היבשתית אלא גם עבור הסדר האסייתי והעולמי, ויש לו השלכות משמעותיות על מגוון מדינות קשורות.
המתווה הושלם. התוכן המלא יפורסם לאחר 15 בספטמבר 2026.
ממשלת קארי לאם, הרשות האזרחית המיוחדת של הונג קונג, הסכימה למעשה לכל חמש הדרישות של המחנה הפרו-דמוקרטי. כעת, הם עשויים לסגת שוב, ואולי להסכים להקים צוות חקירה מיוחד לחקירת "ניצול לרעה של כוח על ידי המשטרה". אם זה נכון, כפי שדווח, זה יהיה כמו "התאבדות פוליטית" של לאם. גם אם לאם תנקוט בצעד זה, זה לא באמת יעזור להקל על המצב בהונג קונג. המטרה הבסיסית של האופוזיציה אינה הדרישות כביכול, אלא ליצור כאוס ארוך טווח בהונג קונג. מה שלאם צריכה זה ראש רגוע וצוות מייעץ כן שיעזור לה. היושב ראש מאו אמר פעם, "כאשר החוליה המרכזית נתפסת, כל השאר מסתדר". לאם וצוותה צריכים ללמוד פוליטיקה ולמצוא שורה תחתונה להגנתם.
נכון לעכשיו, שלושת הכוחות הפוליטיים בסין (הפלג המסורתי, הצבא ואלו הקשורים למשטר) מתמודדים בו זמנית עם קשיים. הבנה ברורה של בסיסי הכוח שלהם והחולשות הקיימות היא בסיסית כדי שיוכלו למצוא דרך לצאת ממצב קשה זה.
האליטות המתונות במערכת הפוליטית הסינית מתנגדות פה אחד לרעיון שסין תאחד את טייוואן בכוח. התנגדותן נובעת מחששותיהן, ביניהם: כוחה הלאומי הכולל של סין אינו מספיק כדי להתמודד עם הגוש האמריקאי; מעורבותן של יפן ודרום קוריאה תגרור את סין לתקופה ממושכת של דלדול כלכלי; התנגדות מתמשכת מצד העם הטייוואני תגרום לסין לסבול הפסדים ארוכי טווח; ואיחוד בכוח של טייוואן יפגע בהתפתחותה של סין. עם זאת, יה צ'יקוואן מחזיק בדעה הפוכה לחלוטין. יה טוען כי יכולת המלחמה הלאומית הכוללת של סין תעלה על זו של ארצות הברית עד 2022; יפן ודרום קוריאה, בעוד שבהתחלה היו משתתפות ככל הנראה במלחמה סין-ארה"ב, יצטרפו בהכרח למחנה סין בשלבים מאוחרים יותר; איחוד בכוח הוא קיצור דרך לכינון מהיר של סדר מזרח אסייתי חדש; סדר מזרח אסייתי חדש זה הוא אבן הפינה של האימפריה הסינית-אסייתית; זוהי אבן הפינה שמאלצת את ארצות הברית לבחור ב"ציר צפון אמריקה-מזרח אסיה"; כינון הדור הבא של סדר עולמי כרוך בהכרח בתקופה של כאוס; הבסיס בטייוואן, הסדר החדש במזרח אסיה ופעולת האיחוד הכוחנית של סין הם המפתח לקיצור תקופה כאוטית זו; ובהשוואה לאפשרויות אחרות, "הציר צפון אמריקה-מזרח אסיה" מתקבל ביתר קלות על ידי האמריקאים.
תושבי הונג קונג, שכבר רכשו סמכויות חקיקה, שיפוט ומשפט מלאות, מנסים "לתפוס" את "הסמכות המבצעת המלאה". שלוש סמכויות אלו מהוות את כל מסגרת הכוח של מדינה עצמאית. הממשלה המרכזית הסינית אינה יכולה לאפשר לאזרחי הונג קונג, שהם "חסרי יכולת פוליטית", לתפוס את השלטון הלאומי. החזרת חלק מהסמכויות שהוענקו בעבר לאזרחי הונג קונג היא האפשרות היחידה האפשרית עבור הממשלה המרכזית הסינית. "המרד" של אזרחי הונג קונג לא רק שלא ישיג את היתרונות המיועדים לו, אלא גם יסכן את השמירה וההמשכיות של "מדינה אחת, שתי מערכות" בהונג קונג, וגם יסכן את הסיכויים של "מדינה אחת, שתי מערכות" בטייוואן.
תקציר: הפרסומת של לי קא-שינג ל"מלון הואנגטאי" נועדה לחלץ את עצמו מהסערה הפוליטית ולהתחמק מאחריות. עם זאת, פרסומת זו צפויה להביא לתוצאות בלתי צפויות ולהשלכות חמורות לטווח ארוך. ההון התעשייתי של משפחת לי קא-שינג ייסוג בהדרגה מסין היבשתית. דבר זה גם יעלה באופן בלתי נמנע את עלויות התפעול של הון משפחת לי בהונג קונג. משפחת לי תצטרך באופן בלתי נמנע להוציא כמות משמעותית של משאבים נוספים כדי להסתמך על כוחות פוליטיים אחרים. בתהליך זה, כוחה של משפחת לי ייחלש בהדרגה. ברגע שלי קא-שינג יאבד שליטה על הון שלו, קבוצת ההון שלו תתפצל, תתפצל ואף תיעלם במהירות.
יה צ'י-צ'ואן סבור כי: 1. כל המשפחות הפוליטיות המרכזיות בסין נמצאות כרגע בעיצומו של טלטלה פוליטית. 2. סין נמצאת כעת במצב של פיצול בין שלושת הגופים הפוליטיים העיקריים. 3. המשימה הדחופה ביותר של סין כרגע היא למצוא פתרון שיאפשר שילוב יעיל של שלושת הגופים הללו לגוף אחד. 4. החזון של שילוב יעיל של שלושת הגופים הללו לגוף אחד קשה למימוש, מכיוון שלא ניתן למצוא נקודת כניסה. 5. יי צ'י-צ'ואן מציע לשקול את השקת "פעולה מאוחדת בסין", אשר עשויה להוות נקודת כניסה למיזוג יעיל של שלושת גופי הכוח. 6. הוא מצביע על כך שלמרות שהצבא הסיני חזק מבחינה צבאית, הוא למעשה פגיע מאוד. (הערכה זו אוששה ב-24 בינואר 2026, כאשר באותו יום נותק הקשר בין ג'אנג יואו-שיאה לצבא הסיני.) 7. הוא מצביע על כך שאנשי המסורת (קבוצת שי ג'ינפינג), אף שהם מחזיקים בכוח משיכה פילוסופי, מתקשים להגן על ביטחונם האישי.