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| 中国时事 | 政治预测与深入 第 1 卷 第 3 期 2026年8月 |
战争的哲学定义
叶其泉
| 首发日期： | 2026年5月20日 星期三 |
| 引用数据元: (APA) |
| 叶其泉.(2026). 战争的哲学定义。政治预测与深入。2026年8月. 卷1（3), 40-47.
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| 摘要：
战争是生物进化的直接驱动力量。战争状态不为人类专有，而为地球生态圈内所有生物共有。战争是团体性的为种群或团体在生态圈内获得生存机会和繁衍能力而实施的持续的竞争行动。在个体层次上，战争以战斗能力的形式体现。战斗能力也是一种遗传特征。个体的战争能力能够在生命周期里得到强化或弱化。在群体层次上，战争以持续性的状态的形式体现。竞争物种之间的微小的总体战争能力的差异将在群体层面和历史进程中产生巨大的后续影响。利他与利己是讨论群体总体战争能力必然涉及的两个名词。一般原则下，个体增强战争能力的行动必然增强群体的总体战争能力。在群体层面，优先执行利他原则 ，是保障种群或者群体存在与繁衍的根本。
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| 关键词： | |
| 战争；哲学； | |
真正地认识战争，必须从哲学的高度来研究它。
近代与现代的研究战争的杰出人物们，他们看待战争的角度多着眼于战争与政治，战争与经济，战争与道德的角度。在这样的基础上来分析战争的定义，属性，与损益边界，当然能得出贴近真实的结论。其中的一些著名战争研究学者已经被现代人定义为哲学家。还有一些人本身就是出身于哲学研究领域。这些人中包括了克劳塞维茨（Carl von Clausewitz），托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes），康德（Immanuel Kant），黑格尔（G. W. F. Hegel）,等等。但是由于各种原因，他们的研究角度难免带有历史的限制，对战争本质的理解尚存在缺憾。
叶其泉认为从旧哲学框架下研究战争，必然受旧学科框架的限制。他认为，哲学的研究基础必须重新整理。以整个地球生态圈作为哲学研究的承载平台，才能真正地研究战争行为，战争本质，战争属性，与战争前景。
当我们从地球生态圈与物种水平出发讨论战争时，我们能发现一个共性。那就是战争是物种的共通能力，而非人类所特有。
战争就是团体性的，为种群或群落在生态圈内获得生存机会和繁衍能力而实施的持续的竞争行动。
一 从哲学层面上定义战争
战争，即可以被定义为行动，也可以被定义为属性，也可以被定义为持续的进程。如果要更深入地理解战争，需要将这三个层次综合在一起进行讨论。
以前讨论战争时，往往重视战争行动与战争进程。例如诺曼底登陆，斯大林格勒保卫战，台儿庄战役；第一次世界大战，第二次世界大战。
目前从生物属性层次去讨论战争的角度还没有大幅度开展。从哲学角度出发，生物的持续演化进程，就是最核心的，最本质的，最典型的战争行为。
单细胞生物自从裂变成为新的细胞开始，就持续性与周围环境进行战争。要么吞噬周边的生物，要么被周边的生物吞噬。
| 物种的新细胞从新生时起，就遗传了战争能力 | |
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| 图源：来源于”study.com” 中的视频插图。创作者未知
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植物通过一系列复杂的战争行动，杀死周边的敌对植物，或者与邻居协调共生，一代一代地进化他们的战争能力，以保证他们的物种获得最佳的甚至更好的生态位置。
动物是纯粹的战争生物。他们唯一的生存手段就是战争。通过战争，他们高效率地占有其它生物生产的生物能。
人类（人科动物），是一类特殊的动物。在开发出来农业科技以前，他们的唯一的生存手段就是战争行为。在开发出农业科技之后，人类成为同时具有“植物属性和动物属性”的双属性生物。
因此从哲学层面上，我们可以这样定义战争。战争就是生物物种团体性的为种群在生态圈内获得生存机会和繁衍能力而持续性实施的竞争行动。
战争，它在个体层面上表现为一种来自遗传，又能继续遗传的生物属性和生物能力。在群体层面上，战争以状态的形式体现。它是群体不自觉的，天然的，持续性的进化行动。
二 个体的战争能力
2.1 战争能力的遗传
在个体层面上，战争体现为一种能力。它是来自于DNA记忆库中的遗传的能力。他既能在个体的生命周期内强化或弱化，更能进一步向下遗传。
| 捕蝇草是植物狩猎动物的案例。它们的战争能力也是来自进化和遗传 | |
| 大图：https://pppnet.net/wp-content/uploads/2026/09/flytrap.png | |
| 图源：来源于公开网络。二次创作。原作者未知
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获得了耐药性的细菌，它们的耐药性可以稳定地遗传12代左右。如果在此进程中受到再次刺激，其耐药性可以遗传更长久的世代。
捕蝇草作为一种植物，它能捕食动物。它一出生就具有这种能力。
2个月大的猫仔，当它第一次看见老鼠时，就敢冲上去捕食老鼠，那怕老鼠的体重可能大过这只小猫。
人类小孩，当他有了足够的力气时，他就能把一个小物件远远地丢进一个垃圾桶。成人也如此，他们不用培训，就能凭直觉把一件物品基本准确地投掷到他认定的远程地点。
2.2 战争能力的个体差异
在个体层面，个体之间的战争能力必然存在个体差异。独居动物，战争能力（战斗能力）的差异，决定了狩猎区域了优先选择权。群居动物，战争能力或者战斗能力的差异，决定了个体在群体内的排位次序。
无论是植物种群还是动物种群，不可能出现“众生平等”的无序的平等的生态位置。人类也不可能。
2.3 战争能力的强化与弱化
个体的战争能力的基础来自于遗传。但是生命周期内个体的总体战争能力（战斗能力）能够在一定范围内强化或者弱化。“生于忧虑，死于安乐”这一谚语，不仅适合于描述人类个体的命运，也适用于所有生物。
造成个体战斗力弱化的因素有：舒适的生存环境，环境压力减弱，父本对子代的过多保护，个体对外界的感知能力减弱，相对性战斗能力弱化。
导致个体战争能力（战斗能力）强化的因素有：环境压力增强，自我强化，相互学习，和培训。
三 战争的群体状态
在群体层面，战争是一个持续的进化过程。一旦群体的“总体竞争力”不能维持当前的生态位置的客观要求，这一集体（群体，部落，种群，物种）就去从当前的生态位置下坠，降落，直到集体的消亡（灭绝）。
当两种或者两组生物（不同物种，或者同一物种的亚种，或者同一亚种内的不同种群）竞争同一生态位置时，物种长期的战争努力（即生物的持续进化能力）就显得尤其重要。
3.1 群体总体战争能力（总体竞争力）
生物种群的总体竞争力（总体战争能力）不仅依赖于个体战争能力的总和，也依赖于种群持续性的战争能力的进化。
如果发生生物竞争，种群之间的总体战争能力的微小差异，将会导致显著的结果差异，甚至表现为“全或无”的特征。
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在竞争状态下，总体战争能力的微小差异，导致巨大的结果差异。物种得到 “全赢/全输” 的结果。 |
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| 图源来自：UNIVERSITY LIBRARIES. | 大图下载：https://pppnet.net/wp-content/uploads/2026/09/rocky-intertidal-zone-150-en.png |
| https://raider.pressbooks.pub/biology2/chapter/23-niches-and-competition/ | |
| 没有竞争物种存在的情况下，两种生物的总体战争能力接近。在存在竞争（战争状态）的情况下，总体战争能力的微小差异，导致群体完全失去生存机会。 | 三类不同物种共同竞争生存区域。它们都有在整个区域生存的能力。然而战争的结果表现为接近于“全或无”的生存状态。 |
3.2 群体的内部分配秩序
当一个物种或者群体，他们取得了一个生态位置之后，也需要建立内部的分配秩序。这种内部秩序的建立也同样依赖于战争来实现。经历长期的竞争与妥协，内部群体在进化方向上进行适当的分化，从而建立起一套复杂的内部资源分配秩序。
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| 图源来自：UNIVERSITY LIBRARIES. https://raider.pressbooks.pub/biology2/chapter/23-niches-and-competition/ |
| 蜥蜴家族通过分配不同的狩猎环境与狩猎时间，来制定内部资源分配秩序。 |
| 一个孤立群岛上的鸟类，通过进化它们的鸟喙来实现不同的资源分配秩序 |
3.3 群体层次上的个体与整体关系
利己与利他的一致性
群体（总体）的总体战争能力有赖于个体战争力的总和。因此个人增强它的战争能力的行为有利于群体的总体战争能力。这是个体与群体关系的基本模型。即个体的利己行动天然地利他。
利他的优先级
在生物的群体行动中，利己与利他时常出现冲突。典型的情景 就是生物个体为了种群或者群体的利益，而牺牲个体的利益。
在地球生态圈内成功保留下来的物种，都共同遵守一个原则，就是在一个团体内，利他原则被优先被执行。
老虎这种典型的独居动物，为了种群的繁衍，会在繁衍周期内相互出让个体利益。
雄狮这种顶级掠食者，当环境压力增加时，会组成雄狮群。其中的一部分雄狮放弃优先进食权与繁衍权力来保护群体的总体战争能力。
群居动物更是典型的优先执行利他原则的生物组。
英雄主义利他
群体中的个体主动地承担团体义务，积极地将个人英雄主义豪情与集体共同利益融合的过程，就是英雄主义的利他。
狮群中的首领，狼群中的首领，牛群中的首领，象群中的首领保护群体反击侵犯的行为，均是英雄主义利他的典型行为。
战争中涌现的英雄人物，拯救民族和国家而不惜捐躯的英雄人物，均是 英雄主义利他的例子。
集体主义利他
群体中的个体，遵循一致行动的原则，被动性地将个体特征与集体利益融合一致，并在结果上为种群提供利他的过程，就是集体主义利他。
鳞虾在逃避捕食的过程中，有一部分必然被捕食者捕获。被捕获的这一部分，事实上为其它个体的逃逸提供了帮助，也为群体的延续提供了实质帮助。这就是一个典型的集体主义利他的事例。羚羊群在都是集体性地行动，以逃避捕食者的追捕。当其中一只被狮子捕获后，其它成员就停止逃逸。被狮群捕获的这一只羚羊事实上通过集体主义利他行动，为羚羊群提供了集体安全。
军队为国家和民族提供保护，是人类典型的集体主义利他。
小结：
战争是生物进化的直接驱动力量。战争状态不为人类专有，而为地球生态圈内所有生物共有。战争是团体性的为种群或团体在生态圈内获得生存机会和繁衍能力而实施的持续的竞争行动。在个体层次上，战争以战斗能力的形式体现。战斗能力也是一种遗传特征。个体的战争能力能够在生命周期里得到强化或弱化。在群体层次上，战争以持续性的状态的形式体现。竞争物种之间的微小的总体战争能力的差异将在群体层面和历史进程中产生巨大的后续影响。利他与利己是讨论群体总体战争能力必然涉及的两个名词。一般原则下，个体增强战争能力的行动必然增强群体的总体战争能力。在群体层面，优先执行利他原则 ，是保障种群或者群体存在与繁衍的根本。
参考文献：
叶其泉。（2024）。战争的属性与国家战争能力。加拿大理哲出版社。多伦多。2023。第一版。
附注：
叶其泉对以下名词与概念声明版权
国家总体战争能力；国家总体战争能力的计算模型；叶其泉首发的战争的哲学定义；战争的生物属性；战争（战争能力，战斗能力）的遗传属性；战争能力的平行传递；战争能力的垂直继承；战争的利他属性；英雄主义利他；集体主义利他；战争的经济属性；（武器的）有效射程的定义；战场主导武器；”经济性主导有效射程“；叶其泉论述的有效射程的内容与细则；帝国发育带；国家战争强度；国家战争强度计算模型；联盟战争强度；联盟战争强度的计算模型；地域恒值财富；人类恒温成本；战争的哲学与政治属性；叶其泉论述的农业（农业科技，农业革命）是人类能够逃避战争的基础；叶其泉论述的人类战争能力的构成要素；叶其泉提出的人类社会制度的内容与概念；叶其泉论述的人类财富路径；植物性财富路径；动物性财富路径；生产性财富路径；掠夺性财富路径；叶其泉论述的“人类是同时具有植物属性与动物属性的生物”的概念；“战争是人类的天然经济逻辑”；“生产是人类的高级发展路径”；”人类已经进化为动物与植物的复合生物“；地理化社会逻辑；”基因跳跃“假设；叶其泉论述的新的奴隶的概念；高竞争力奴隶；高竞争力奴隶获得繁衍能力的机制。总体势能差（哲学与政治）；经济召集能力（哲学与政治）。基因跳跃（哲学，政治，生物范畴）。